El Museo de Orsay inaugura una exposición por el bicentenario de su muerte; reúne obras de Picasso, Goya o Bacon para rastrear la influencia del escritor en el arte moderno
 |
| El radical legado del Marqués de Sade impulsa la muestra Sade, atacar
el sol en el parisiense Museo de Orsay que, con motivo del bicentenario
de su muerte, reúne obras de Picasso, Goya o Bacon para rastrear la
influencia del escritor en el arte moderno. |
 |
| Figura literaria fundamental, precursor del malditismo y mito soterrado y
más tarde oficial de la creación contemporánea, Sade permite además
"repensar la historia de la modernidad", argumenta Laurence des Cars,
comisaria de la muestra. Su obra, atenta al cuerpo, lo cruento y la
representación última (y proscrita) del deseo, descubre un recorrido
artístico que rehúye cronologías al uso para "diseccionar el arte a
partir del legado del escritor". |
 |
| Una mirada ajena a "presupuestos religiosos, ideológicos, morales y
sociales" que liberó los cánones de la representación en un constante
elogio del exceso, horizonte estético de alguien que clamaba que "la
revolución pertenece a los voluptuosos". A esa revolución se consagra
una muestra que, bajo la sombra de Sade, convoca los primeros grabados
anatómicos de Gautier d'Agoty o Los desastres de la guerra de Goya
para adentrarse en el imaginario de creadores del peso de Rodin, Picasso
o Munch. |
 |
| La medea de Delacroix, las Figuras al borde del mar de Picasso o El
sueño de Courbet son sólo algunos de los "prestigiosos préstamos" que,
hasta el próximo 25 de enero, toman las salas de la pinacoteca
parisiense. "Las más singulares expresiones de los grandes artistas de
la modernidad", avanza Des Cars, sirven para "interrogarnos como
visitantes y espectadores acerca de nuestra sensibilidad respecto a la
representación de la violencia, del deseo", líneas maestras del "Divino
Marqués". |
 |
| Provocador y adelantado, Sade también remite a un periplo vital de
escándalos y presidios que le obligó a terminar su obra cumbre, Los 120
días de Sodoma, entre los muros de la prisión de La Bastilla, de la
que fue trasladado tras alentar a las masas desde su celda en julio de
1789. |
 |
| Nacido en París en el verano de 1740, "el espíritu más libre que jamás
haya existido hasta la fecha", según la definición del poeta Guillaume
Apollinaire, Sade oficializa el malditismo literario de marcado acento
galo y que parpadea, por ejemplo, en la obra de Verlaine o Céline.
Presente en Baudelaire, Flaubert o Swinburne, su rastro anega los
márgenes del "maudit", del "rechazado", para iluminar la cultura de
siglo XIX y -otra vez Apollinaire- "dominar el XX". |
 |
| Una "revolución sensible" que, desde la consciencia de que "los hombres
se destruyen a sí mismos", llevó al escritor a sumergirse en los límites
de lo impresentable o en un infierno que le condenó a ojos de sus
contemporáneos y que, paradójicamente, le valió de pasaporte para
integrar la constelación editorial de "la Pléiade". |
 |
| "Son preocupaciones contemporáneas en cuanto a que tocan lo más íntimo
de la personalidad del visitante", concluye Des Cars tras repasar
obsesiones "sadianas" como la violencia, el cuerpo o lo innombrable. |
 |
| Un estudio de sombras que ganó vigencia en la modernidad, tras las
debacles de un siglo XX que, tal y como revela un ciclo de cine que
acompaña a la muestra, pulsó la validez del proyecto de Sade mediante
los turbadores universos estéticos de Pasolini, Luis Buñuel o Jess
Franco. | |
Fuente:elespectador.com.Textos: Carlos Abascal Peiró.
No hay comentarios:
Publicar un comentario