11.12.09

'Archipiélago Gulag', ahora para los escolares

La adaptación ha tenido que ser reducida, pero mantiene la estructura.La viuda prepara 30 tomos con las obras completas de Sozhenitsin

La viuda del Premio Nobel de Literatura Alexander Sozhenitsin, Natalia, ha anunciado este jueves que ha preparado una versión reducida de la principal obra del escritor ruso, 'Archipiélago Gulag', para que pueda ser leída por los escolares.

"Los escolares no pueden leer el texto original, de tres tomos, por eso he tenido que reducir el volumen unas cinco veces", ha explicado la viuda sobre 'Archipiélago Gulag', una obra documental sobre los campos de concentración estalinistas.

Natalia Solzhenitsina ha recordado que tuvo que asumir este trabajo después de que hace varios meses el Ministerio de Educación ruso incluyera el 'Archipiélago Gulag' en el programa escolar, en la lista de obras que deben ser leídas obligatoriamente.

Al enterarse de ello, la mujer opinó en julio pasado que "incluir en las escuelas, incluso en las especializadas, como lectura obligatoria el 'Archipiélago Gulag', aunque sea en un tomo reducido, es poco realista y sólo puede provocar rechazo entre los jóvenes".

Este jueves la mujer del autor ha informado a la agencia Interfax de que hace dos semanas envió ya el borrador de la obra reducida al Ministerio de Educación, que lo entregó a sus expertos, cuyas observaciones ella tomará en cuenta antes de concluir el trabajo.

Al tiempo, ha subrayado que ha mantenido la estructura original de la obra y todos sus 64 capítulos, aunque recortados, "para que el libro no acabe siendo una recopilación de fragmentos, episodios y destinos aislados".

"Mi deseo era conservar aquella trayectoria por la que nos conduce el autor en esta gran obra. El lector debe entender que el libro describe un sistema (de represión), y no una recopilación de desgracias personales", ha destacado.

Por otra parte, Natalia Solzhenitsina confirmó que sigue preparando la edición de los 30 tomos que recogerán las obras completas de su esposo fallecido. "Ya se han editado once tomos, y además he entregado a la editorial otros cinco, que verán la luz el año que viene", indicó.

fuente:Elmundo. es

Ocho creadores ante la Nueva Gramática

Laísmo, dequeísmo, debe de... ¿qué les molesta más?


De arriba a abajo y de izquierda a derecha: Lola Beccaria, Darío Jaramillo, Rafael Reig, Andrés Neuman, Jorge Volpi, Isaac Rosa, Abilio Estévez y J.A. González Iglesias



Tras más de diez años de trabajo, la RAE acaba de presentar la Nueva gramática de la lengua española. Además de los análisis de Luis María Anson y Ricardo Senabre, El Cultural, ha querido saber qué opinan los creadores: 1. ¿Les interesan las normas dictadas por los filólogos de las dos orillas del castellano? 2. ¿Con cuál de todos los errores gramaticales es más tolerante? 3. ¿Cuál le resulta insoportable? 4. Hace años García Márquez reclamó la simplificación de la gramática... ¿Qué le gustaría que tuviese en cuenta la RAE en futuras ediciones?



Lola Beccaria
“Un necesario salvavidas”

1. Me parece esencial que nuestro idioma tenga una gramática consensuada y normativa, utílisima para hablar y escribir bien. La Gramática académica es un referente sólido, un necesario salvavidas al que agarrarse para navegar con éxito por el proceloso mar de las incorrecciones lingöísticas.
2. Las incorrecciones me parecen todas prescindibles.
3. Una incorrección muy fea es omitir el verbo conjugado al comenzar una oración: “Decir que os agradezco...”. ¿No es mucho más elegante, y personal, empezar una frase diciendo “Me gustaría deciros...”?
4. Nuestra lengua es sofisticada y bellísima. Simplificar la gramática es empobrecerla.


Darío Jaramillo
“Son normas indicativas”

1. Sí me interesan. No creo que sean normas prescriptivas sino indicativas, pero sirven para ayudar a conservar la unidad del idioma, que es todo un capital que los hispanohablantes no hemos aprovechado.
2. En general con todos, porque el “error” de hoy que se generaliza, es la norma de mañana. Vox populi, vox Dei.
3. Que se escriban ciertas palabras con mayúscula, endiosando, sacralizando lo que nombran: como estado, gobierno, policía, sí, muchas de ellas, casi todas, relacionadas con el poder.
4. No veo cómo se pueda “simplificar la gramática”. Sólo si se entiende como una obligación, se puede considerarla “camisa de fuerza”.


Rafael Reig
“¡Salvemos el subjuntivo!”

1. Me interesa, pero esto no es una (otra) parafilia o perversión sexual que padezca, sino que se debe a que a mis muchos defectos uno el de ser filólogo.
2. Aguanto sin pestañear mi leísmo madrileño, pero no soporto los catalanismos como “habían tres personas”.
3. Me resulta insoportable que la incapacidad fonética de ciertos madrileños poderosos se haya convertido en norma: ¿por qué hay que escribir “reló”?
4. Espero una campaña de defensa del subjuntivo, cuyo uso se está perdiendo y corrompiendo. Está bien combatir el cambio climático, pero ¿quién se ocupa del subjuntivo? Pues para eso está la RAE, ¿no? ¡Salvemos el subjuntivo!


Andrés Neuman
“Aplaudo su panhispanismo”

1. Me interesa muchísimo, precisamente por la participación de todas las orillas del idioma. El cambio de perspectiva de la Academia, que ha pasado de iberocéntrica a panhispánica, merece nuestro aplauso.
2. El leísmo es un fenómeno irremediable en España, y muy temprano: puede encontrarse en muchos clásicos.
3. Ese incorrecto y omnipresente “debe de” cuando quiere indicarse obligación.
4. Pienso que la opresión lingöística nunca proviene de la gramática, sino del dogmatismo o la falta de creatividad con que la utilicemos. La gramática es como un pentagrama o un tablero de ajedrez: un pequeño mapa infinito.


Jorge Volpi
“La Nueva Gramática me interesa vagamente”

1. Digamos que me interesan vagamente. Pero es natural que, mientras por un lado filólogos y académicos intentan fijar normas (supuestamente más claras), los escritores intenten tomarle el pulso a la realidad cotidiana de la lengua. La tensión entre ambos lados es natural y fructífera. Y a la larga algunas de las reformas van tomando cuerpo social y se vuelven de uso cotidiano.
2. Me gustan muchos supuestos “errores” que en realidad se vuelven giros particulares del español. Me gustaría que no me importase la diferencia entre la b y la v, pero al apellidarme Volpi no lo consigo.
3. Por alguna razón detesto el laísmo tan presente en la Península, frente al leísmo del español de México. Lo escucho y no puedo tolerarlo, aunque necesitaría un análisis freudiano para saber por qué.
4. La Real Academia Española no es la divinidad. No creo que haya que pensar en ella como en el Agente Supremo del español, como quien dicta la última Palabra. La RAE no es más que una vaga guía del español. Su trabajo me parece fundamental, para escritores, filólogos, investigadores y especialistas, pero no lo es ni lo será nunca para el hablante común del español.


Isaac Rosa
“Me irrita la confusión entre ‘haber’ y ‘a ver’”

1. Sí, me interesan, y me parecen útiles para todos los que trabajamos con la lengua. No soy un talibán gramatical, y sé que este tipo de textos normativos nacen viejos, pues los hablantes vamos por delante; pero creo que una buena gramática puede ampliar las posibilidades de la lengua más que constreñirla. Si además atiende al español de América, mucho más.
2. Más que disculpar unas faltas y aborrecer otras, soy más o menos indulgente en función de quién las comete, su nivel educativo, su responsabilidad al hablar. Por eso perdono menos a los escritores, que no estamos a salvo de esos errores.
3. Un error que me irrita últimamente es la confusión de “haber” por “a ver”. Es algo muy frecuente en correos electrónicos y foros de Internet. Pero antes que los errores gramaticales me resultan insoportables las muchas frases hechas que empobrecen la expresión, esas asociaciones de palabras que parecen naturales y que en ocasiones están cargadas de intención, no son nada inocentes.
4. Sobre todo confío en que no ceda a la presión de cierta corrección política que pretende convertirse en corrección lingüística, y que puede ser demencial.


Abilio Estévez
“Como toda norma, están para ser violadas”

1. Sí, me interesan esas normas, y, por supuesto, me preocupo por conocerlas. Las reglas ordenan el caos y es bueno que existan. No puedo negar, sin embargo, que, como toda norma, creo que también ésas están para ser violadas, luego de conocerlas muy bien, claro está. Es decir, con sabiduría.
2. Como con casi todo lo que hay en la vida, me considero muy tolerante con los diferentes modos de hablar. Por razones obvias, no sólo no me molestan la confusión entre b y v, o entre c y z, sino que practico alegremente esos errores. Con sus reglas, un idioma es un organismo vivo y en constante transformación.
3. Algo que no puedo resistir: la “s” después de los enclíticos, como “cantastes” o “moristes”; error por cierto muy común en la mala televisión española.
4. La reclamación de García Márquez me parece una broma. Sospecho que el escritor es una cosa y el gramático, otra, y cada uno hace lo suyo. Si la camisa de fuerza te molesta, rómpela. Pero es bueno que haya camisas de fuerza, sobre todo para tener la oportunidad de romperla. Me gustaría que la RAE siguiera teniendo en cuenta, como hasta ahora, todos los castellanos que existen.


J. A. González Iglesias
“Tolerancia cero con las incorrecciones”

1. Me interesan mucho. Que la iniciativa de la nueva gramática haya partido de América, de la Academia chilena, le añade un valor especial que la refuerza. Y que la Real Academia Española haya pilotado la iniciativa consensuada de todas las Academias propone una nueva forma de ejercer esa autoridad tan difícil, tan delicada.
2. No soy tolerante con ninguno. ¿Por qué habría de serlo? Tolerancia cero con las incorrecciones. No entiendo cómo en España, con la excelente red de enseñanza pública y privada, se ha retrocedido tanto en ese aspecto. Tengo alumnos en la universidad que conocen perfectamente la asignatura, pero fallan en la ortografía. Si no hay perfección idiomática, no tienen buena nota.
3. Me suena muy mal el laísmo. El dequeísmo. La confusión entre “deber” y “deber de”. Y el uso que muchos periodistas hacen del infinitivo como verbo principal: “Decir que...” por “Digamos que”.
4. Creo que García Márquez no tenía este asunto muy claro. En cuanto a la RAE, debe asumir que su gramática, ortografía y diccionario vuelvan a ser normativos, no de uso. Si no ejerce su autoridad, crea problemas y será sustituida por otra instancia.
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fuente:Elcultural.es

10.12.09

Magris y Vargas Llosa coinciden en que la literatura nace del lado oscuro

Dos eternos candidatos al Nobel de Literatura, el peruano Mario Vargas Llosay el italiano Claudio Magris, coincidieron este miércoles en Lima en que la mejor literatura de ficción no nace de la razón, sino del lado oscuro e irracional del ser humano.
Mario Vargas Llosa (izquierda) y Claudio Magris (derecha) . | Efe

Los dos escritores participaron en la Biblioteca Nacional de Perú en una conferencia-debate organizada por el Instituto Italiano de Cultura sobre 'Novela, cultura y sociedad', en la que desgranaron algunas de sus ideas sobre la literatura y la sociedad, dado el carácter profundamente comprometido de ambos con su tiempo.

En esta reivindicación de lo irracional como germen de la mejor literatura, Magris lo comparó a "escribir con la mano o escribir con la cabeza" y, según él, los mejores escritores son los primeros, pues en ellos habita el genio, mientras los otros son los que se rigen por la inteligencia.

Para Vargas Llosa, la novela se escribe "con la totalidad humana", pero reconoció que "de la parte oscura y escondida" de su personalidad, que también llamó demonios y fantasmas, que "brota muchas veces una vivencia que da una riqueza mayor" a la literatura.

El peruano reivindicó la distinción entre los géneros literarios ahora tan discutidos, ya que para él el ensayo es "un gran esfuerzo de comprensión racional" de hechos, personas u obras literarias, mientras que la novela se escribe "con la razón humana, pero también con los fondos oscuros de los que somos vagamente conscientes y que al escribir van reflotando".

También reflexionaron sobre la construcción del tiempo en la literatura, mucho más compleja de lo que parece, y Magris comparó la labor del escritor, cuando trata de recomponer el fragmentario tiempo contemporáneo, con el hilo de Ariadna, el que servía para conducir a Teseo a la puerta del laberinto tejido por el Minotauro.

Vargas Llosa recordó que el tiempo literario, incluso en las obras clásicas, es siempre un artificio, pero "nunca arbitrario, sino necesario para la construcción del relato", y se mostró convencido de que muchas obras de ficción triunfan o fracasan por el buen o mal manejo de las sutilezas de la construcción temporal.

Subyugados por la figura de Ulises, los dos escritores pusieron de relieve no solo al Ulises-aventurero que todos los lectores sueñan con ser, sino también al Ulises-narrador que al regreso a Ítaca cuenta sus peripecias a Penélope y desliza exageraciones o incluso mentiras, es decir, una actitud por excelencia literaria.

Crisis de identidades

Pero no solo de literatura versó el debate, ya que ambos fueron requeridos por el moderador, el escritor peruano Enrique Planas, para que se pronunciaran sobre problemas sociales contemporáneos, y concretamente el conflicto creciente entre la identidad occidental y la oriental que suponen las comunidades de emigrantes en Europa.

Magris recordó que para resolver el "miedo al otro" es fundamental una apertura y un diálogo, un permanente cuestionamiento de las ideas propias, pero trazando límites sobre los principios que consideró innegociables, como la igualdad de las personas.

Vargas Llosa se mostró de acuerdo, pero fue escéptico al "no ver una solución pronta y rápida" a los conflictos que crea el apego a las identidades colectivas, particularmente de las comunidades musulmanas en Europa, cuando colisionan con los derechos humanos.

Así, consideró que "grandes conquistas de la democracia se resquebrajan en nombre de la identidad", y puso como ejemplo el que existan reclamos abiertos para practicar cosas como los matrimonios negociados o la ablación del clítoris en nombre del respeto a la identidad y las tradiciones.

fuente: elmundos.es

García Lorca, muerte (sin resolver) de un poeta

Un libro arroja nuevos datos sobre las circunstancias del crimen - La fallecida actriz Emma Penella revela detalles de la implicación de su padre en el fusilamiento

Enterradores del barranco de Víznar. Con la niña en su regazo, Manolillo El Comunista, quien aseguró a Ian Gibson que había enterrado a Lorca.-


En la madrugada del 18 de agosto de 1936, Federico García Lorca fue fusilado junto a un olivo en la carretera que une las localidades de Víznar y Alfacar. Se trataba del final de una historia llena de rivalidades políticas en la ciudad en la que habitaba "la peor burguesía de España", como dijo el poeta. También fue el comienzo de otra historia plagada de silencio, un tiempo de fosas cerradas sobre las que se dejaban piedras, desmemoria y vergüenza.
Sobre el antes y el después del fusilamiento, el investigador Gabriel Pozo aporta nuevos datos en su libro Lorca, el último paseo (editorial Almed), que se distribuirá en pocos días. Si los investigadores lorquianos habían tenido acceso a una parte importante de los testimonios que eran útiles para la reconstrucción de lo sucedido, uno de los principales actores, Ramón Ruiz Alonso, guardó silencio casi hasta su muerte, con la excepción de alguna entrevista con historiadores. Ruiz Alonso es, para la mayor parte de las fuentes, el responsable de la detención y el fusilamiento del poeta. Unos días después de la muerte de Franco huyó a Estados Unidos, pero antes explicó el porqué de su viaje a su hija mayor, la actriz Emma Penella.

El libro incluye el testimonio de Penella, que dejó a su autor una carta firmada en la que da fe de la autenticidad de sus declaraciones, con las que siembra no pocas dudas sobre las circunstancias de la muerte del poeta. Penella pidió que sus declaraciones no fueran publicadas hasta después de su muerte. La actriz falleció en agosto de 2007.

"Mi padre quiso que yo supiera toda la verdad antes de morir", explicaba la actriz, que conoció en el transcurso de una fiesta la implicación de su padre en el asesinato de Lorca: "¡Quién se habrá creído que es, si es la hija del que mató a García Lorca", dijo alguien a gritos tratando de humillarla. Al saberlo, su padre se aisló en una habitación. Nunca volvió a mencionar el tema hasta que decidió huir de España, y se sinceró con su hija.

"Al comenzar la guerra la situación era muy confusa. Queipo de Llano estaba al corriente de lo que pasaba con Lorca. Llamó a Granada porque antes lo habían llamado desde el Gobierno Civil para consultarle y ordenó que dieran un gran susto al poeta para que confesara todo lo que sabía de Fernando de los Ríos y firmara una denuncia contra él", explicó la actriz.

Por tanto, la detención de Lorca habría sido el último intento de localizar a Fernando de los Ríos. "Él era el pez gordo que buscaban", declaró. ¿Y cómo sabían que Lorca estaba escondido en casa de los Rosales? La versión oficial mantiene que fue su propia hermana la que confesó en la Huerta de San Vicente, al venirse abajo en uno de los registros, y al tratar de proteger a don Federico, su padre.

Sin embargo, la versión de Ruiz Alonso en boca de Penella, suena muy distinta. "El mayor de los Rosales le dijo a mi padre en un desfile de falangistas que Lorca estaba en su casa. Le comentó que no estaba de acuerdo en que estuviera invitado y que él procuraba no ir mucho porque quería que se fuera". Tras esta conversación, Ruiz Alonso informó a los jefes de la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) y decidieron "darle un escarmiento al niño mimado de Fernando de los Ríos".

El relato de Penella también dista mucho de la versión oficial en lo relacionado con la detención, que no se habría producido en la casa de la calle de Angulo con un amplio despliegue de hombres armados. "Acudió con el mayor de los Rosales. Mi padre no sacó a Lorca de la casa de los Rosales, fue entregado por el hijo mayor y se lo llevaron al Gobierno Civil sin esposar ni nada". Después se produjo el fusilamiento, que Penella achaca a la lucha por el poder entre la CEDA y Falange. De esta última eran miembros destacados los Rosales, a los que se quiso desprestigiar con la muerte del poeta. "García Lorca no fue sino el despojo que dos perros rabiosos trataban de arrebatarse", explica Gabriel Pozo en el libro.

Cuando triunfó la sublevación militar, los aplausos recibidos por Ruiz Alonso por deshacerse del poeta se convirtieron en rumores que aullaban como lobos. "Mi padre firmó la denuncia junto a otros pero él dio la cara, después no se escondió, era un hombre echado para adelante, con coraje. En la denuncia se afirmaba que Lorca era el secretario de Fernando de los Ríos y que era muy rojo".

Al acabar la guerra, Ruiz Alonso recibió una llamada telefónica inquietante. "En el extranjero habían empezado las quejas por lo que había ocurrido con Lorca y el asunto irritó a Franco. El caudillo quiso saber lo que había pasado y llamó a mi padre".

Desde entonces, nunca más se habló del tema. Se destruyeron todas las pruebas y cualquier rastro que pudiera aportar luz al asesinato de Lorca y Ruiz Alonso empezó a temer por su vida. "Es muy posible que la policía lo tuviera controlado, quizás tuvo miedo a que le hicieran algo si hablaba. Cargó con las culpas de todos, purgó su pena en vida, durante casi 40 años de abandono y soledad", contaba Emma Penella.

Al rompecabezas inacabado de la historia, Gabriel Pozo ha sumado nuevas piezas. Una de ellas es una fotografía inédita en la que puede verse a la cuadrilla de enterradores que trabajaban en Víznar. La fotografía está tomada en la finca Las Colonias, a pocos metros del barranco, donde García Lorca pasó sus últimas horas esperando a ser fusilado. Agachado, con una niña en los brazos, puede verse a Manolillo El Comunista, el joven que indicó a Gibson el lugar donde supuestamente enterró con sus manos al poeta. "Manuel Castilla señaló una fosa situada en el lugar en el que hoy se está excavando. Sin embargo, después confesó a otros que no estuvo allí el día del fusilamiento y que a Gibson le señaló el primer lugar que se le ocurrió", explica Pozo, convencido de que no van a encontrar los restos del poeta. Según el investigador, la decisión de Franco de sepultar todo lo relacionado con el asesinato se llevó a cabo hasta sus últimas consecuencias.

Agustín Penón dejó en sus apuntes una anotación muy inquietante. Se trata de una conversación que tuvo con Antonio Gallego y Burín, alcalde de Granada durante la Guerra Civil y parte de la dictadura. El investigador escribió en sus libretas: "El lugar de la tumba en Víznar había sido cambiado por orden de las autoridades, que temiendo las consecuencias de aquel asesinato decidieron ocultarlo para impedir que pudiera convertirse en un arma propagandística de enorme valor para el bando republicano".

FERNANDO VALVERDE

fuente: Elpais.com

9.12.09

Piglia contra los "guetos nacionales" en literatura

"Es una balcanización del mapa literario"

Ricardo Piglia, autor argentino, entre sus obras la celebrada Respiración artificial, ya casi de culto entre los lectores piglianos.

Desde Granada, España, el autor de Respiración artificial le apuntó a la decisión de las grandes editoriales de publicar la obra de muchos autores hispanoamericanos únicamente en su país de origen. "Es una balcanización del mapa literario", dijo.

En medio de una minigira durante la cual participará de un congreso sobre la relación entre el castellano de América y el de España en la ciudad de Granada, Ricardo Piglia criticó el sistema de distribución de la industria editorial en Hispanoamérica. Para el autor de Respiración artificial, el sistema de distribución de libros actual genera "guetos nacionales" que afectan la discusión de temas como la lengua común o la relación entre las distintas literaturas nacionales.

Piglia le apuntó a la decisión de las grandes editoriales de publicar la obra de muchos autores hispanoamericanos únicamente en su país de origen. Según él, esto es una suerte de "balcanización" del mapa literario de hispanoamérica ya que "el impedimento para la buena circulación de la literatura" produce un corte en los debates e intercambios entre las literaturas de los distintos países. "Uno imagina que las editoriales deberían enviar una parte de los libros editados, digamos, en Colombia, a lugares como México o Argentina".

En la charla que dio en la librería del madrileño Centro de Arte Moderno, Piglia también contó que en 2010 publicará una nueva novela. Blanco nocturno, cuyo título alude a los dispositivos de visión nocturna que utilizaron los soldados británicos durante la guerra de Malvinas, es un relato que evoca en él uno de los temores de su infancia, la sensación de ni siquiera tener donde esconderse. "Cuando llega la noche -contó-, si uno se larga a caminar por las planicies de la pampa argentina, se pierden las referencias, las luces están muy espaciadas y lo único que se escuchan son perros que ladran".

fuente: Revista Ñ

La Gramática en cifras: 18.977 ejemplos extraídos de 3.767 obras literarias

"Nueva gramática" producen un cierto vértigo y reflejan el arduo trabajo que hay detrás de sus casi 4.000 páginas.


Las cifras de la "Nueva gramática" producen un cierto vértigo y reflejan el arduo trabajo que hay detrás de sus casi 4.000 páginas. Contiene 18.977 ejemplos extraídos de 3.767 obras de escritores de todos los países hispanohablantes, y 3.381 citas procedentes de 307 cabeceras de periódicos y revistas.

Las características de esta gran obra de referencia para el mundo hispánico, elaborada por las veintidós Academias de la Lengua Española durante once años, fueron explicadas hoy en un encuentro con la prensa al que asistieron los directores y presidentes de estas instituciones y el ponente de la Gramática, el académico español Ignacio Bosque, entre otros.

Editados por Espasa, los dos primeros volúmenes de esta gran obra (Morfología y Sintaxis) se presentan mañana en un acto presidido por los Reyes de España. En el primer trimestre de 2010 aparecerá el tomo dedicado a la Fonética, que ha sido coordinado por José Manuel Blecua.

Los dos primeros tomos tienen 48 capítulos, que a su vez se dividen en 577 secciones con títulos propios y 10.171 apartados. En su redacción han participado 123 especialistas, además de los académicos designados por las diferentes Academias.

En total son 3.885 páginas, más 54 de introducciones, que aparecen cuajadas de ejemplos para ilustrar las innumerables construcciones del español que se analizan en esta obra y para mostrar la riqueza léxica, morfológica y sintáctica del español.

Unos 20.000 ejemplos han sido construidos ex profeso por los gramáticos que han participado en este proyecto panhispánico, pero hay otros 22.358 que proceden de 3.767 obras literarias, pertenecientes a autores de todos los países de habla hispana, y de 307 periódicos y revistas procedentes de ese mismo ámbito lingüístico.

Desde Alfonso X el Sabio, Berceo, Cervantes, Sor Juana Inés de la Cruz, el Inca Garcilaso o Andrés Bello, por citar algunos de los más antiguos, hasta Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Jorge Luis Borges, Ernesto Sábato, Alejo Carpentier, Mario Benedetti, Isabel Allende, Adolfo Bioy Casares, Alfredo Bryce Echenique, Guillermo Cabrera Infante, Julio Cortázar, José Donoso, José Martí, Santiago Roncagliolo, Jorge Volpi y Ángeles Mastretta, entre otros.

España cuenta también con una amplia representación en esa nómina de escritores: Federico García Lorca, Juan Ramón Jiménez, Rafael Alberti, Camilo José Cela, Francisco Ayala, Ana María Matute, Eduardo Mendoza, Juan Marsé, los hermanos Juan y Luis Goytisolo, Antonio Muñoz Molina, Javier Marías, Arturo Pérez-Reverte y Almudena Grandes serían algunos de los autores pertenecientes a épocas recientes.

Entre los escritores citados en la "Nueva gramática" los hay de todas las épocas, estilos y valías.

Están los más importantes, sean del país que sean; los de mediana categoría y algunos de discutible calidad literaria. A más de un lector le llamará la atención que Diego Armando Maradona se haya "colado" en esta extensa nómina de autores con su libro "Yo soy el Diego", pero seguro que la cita correspondiente vendrá como anillo al dedo para que se entienda mejor la construcción que ilustra.

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La Academia no aceptará presiones para cambiar la definición de "franquismo"

Ninguna otra lengua tiene una Gramática consensuada como el español

Académicos de la Lengua celebran el lanzamiento de la Nueva Gramática que servirá para "defender la salud del español"

fuente: adn.es

Brasil debate si la pornografía es cultura

Una ayuda social para fomentar la compra de bienes culturales desata la polémica
Portada de un ejemplar de la edición brasileña de la revista 'Playboy'- PLAYBOY MAGAZINE
La discusión sobre si la pornografía es cultura está en curso en Brasil nada menos que entre los sesudos senadores de la república. Ha levantado el problema el senador Augusto Botelho, del Partido de los Trabajadores (PT) que es el partido del presidente y ex metalúrgico, Luiz Inácio Lula da Silva.
No se trata de una discusión bizantina, sino enormemente práctica y actual. Se refiere a la decisión de Lula de ofrecer a todos los trabajadores que ganen menos de 1.500 reales (unos 800 euros) un vale cultura de 50 reales (18 euros) para que se lo gasten en algo de carácter cultural. Puede ser para ir al cine, al teatro, a un concierto, comprar un libro, etcétera. ¿Y si se lo quiere gastar en una revista porno?
Ésa es la discusión que han levantado los señores senadores y que ha interesado mucho a las empresas que publican pornografía. "Revistas y periódicos son también material cultural. Y si ustedes lo piensan despacio también la pornografía es cultura" afirmó el senador Botelho que introdujo en la ley que ahora debe ser ratificada por Lula, una enmienda para que los pobres, con la tarjeta cultura que van a recibir, puedan deleitarse con publicaciones de mujeres desnudas.
En millones de pueblos del país no hay librerías, pero sí hay puestos de periódicos y revistas y nunca faltan las pornográficas. En el Ministerio de Cultura se ha llegado a reflexionar sobre qué tipo de periódicos o revistas podrían ser considerados culturales o no, pero se abandonó la idea por la complejidad de definir el concepto de cultura en una publicación.
Según la Asociación Nacional de Editores de Revistas (ANER) sólo un 3% de las más de 4.000 revistas publicadas podrían considerarse no culturales. Para los editores de revistas la lectura de éstas es el primer paso para interesarse por los libros.
El vale cultura deberá ser pagado por las empresas de los trabajadores, menos un 10% que pagaría el trabajador. Los 50 reales para cultura son lo equivalente en España a 18 euros, algo muy significativo para un trabajador brasileño cuyo sueldo base es de 520 reales (200 euros)
Después de la bolsa familia que ayuda a 12 millones de pobres y de la bolsa cultura, Lula ya está pensando en crear la bolsa teléfono para que ningún pobre se quede sin él. De ahí su popularidad que ha llegado, según el último sondeo, a un 83% (y eso al final de su mandato).
fuente: elpais.com