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23.3.10

La delirante historia de los 'parashakespearianos'

Francis Bacon, el conde de Óxford y Christopher Marlowe, los candidatos

William Shakeaspere. fOTO:AP.fUENTE:elmundo.es

"La verdadera identidad de William Shakespeare (1564-1616) ha sido desde siempre motivo de duda y sobre ella se han constituido diversas teorías conspirativas. Las tres principales son la de Francis Bacon, la de Edward de Vere, Conde Oxford, y la de Christopher Marlowe. El escritor James Saphiro, profesor de Columbia y experto en el bardo inglés, acaba de publicar un nuevo libro en el que se sumerge y examina los orígenes de estas teorías, a veces disparatadas.

Las suspicacia sobre la identidad de Shakespeare, según Saphiro, no surgen hasta 200 años después de su muerte, cuando, en el siglo XIX, los románticos empiezan a cuestionar la figura de Shakespeare. Consideraban que la obra de cualquier escritor debía reflejar su vida interior, y el poeta de Stratford, que escribía por dinero, para pagar sus deudas, no era suficientemente puro. No es casualidad que en ese periodo se empezara a cuestionar también la figura de Homero y la autoría de los evangelios.

En el libro 'Contested Will: Who wrote Shakespeare?', Saphiro realiza un recorrido histórico por cada una de las teorías que han rechazado la existencia de un tal Shakespeare para, al final, dar su veredicto sobre la teoría: ¿aceptada o refutada?

Teoría baconiana

En 1857 la estudiosa estadounidense Delia Bacon publicó un estudio en el defendía que Shakespeare era demasiado «estúpido, analfabeto", un simple "actor de tercera categoría» incapaz de haber escritor una obra con «los últimos refinamientos de la más alta educación parisina». Y eligió al poeta, filósofo, científico y estadista Sir Francis Bacon (con el que no guardaba ningún parentesco) como el auténtico autor de la obra de Shakespeare.

Delia se basaba en que Francis Bacon, pese a ser un político en las cortes de Isabel I y de Jaime I, era en realidad un republicano y odiaba el despotismo de la Reina, coincidiendo con su análisis de la obra Shakespeare. Según esta argumentación, a Francis Bacon (1561-1626) le hubiera sido imposible escribir contra el despotismo monárquico sin ese pseudónimo.

Delia Bacon murió en 1859, mentalmente desequilibrada, dos años después de publicar sus hallazgos. Sin embargo, tras su muerte, discípulos suyos prosiguieron sus estudios. La conocida afición de Francis Bacon por los códigos provocó que los estudios se centraran en el análisis de sus criptogramas. Algunos de ellos, bastante jocosos.

El físico de Detroit Orville Ward Owen inventó una máquina decodificadora con este fin. El invento consistía en una especie de lienzo de 300 metros en el que colocó toda la obra de Bacon y, al darle la vuelta, descubrió que Bacon no sólo era Shakespeare sino que, además, era hijo de ilegítimo de la Isabel I y el Conde Leicester. Por tanto, era el heredero por derecho al trono. De ahí la conclusión de que la tragedia de Shakespeare no era más que el enfado de Bacon por serle privado este derecho.

Los resultados del experimento, según Owen, también revelaban que los manuscritos originales, escritor en puño y letra, se encontraban en el fondo del río Severn, en un contenedor. Owen dragó las profundidades del río sin éxito. Veredicto de Saphiro: teoría refutada.

Teoría oxoniense

Otra alternativa muy popular sobre la identidad de fue la de Edward de Vere, 17º Conde de Oxford (1550-1664). Al igual que con Bacon, no había conexión alguna entre él y Shakespeare. Oxford murió en 1604, antes de que Shakespeare escribiera la mayoría de sus obras. Pero sus partidarios se basaban en tres puntos: en los conocimientos de cetrería, de viajes y sobre la aristocracia; en que tenía tres hijas, al igual que el Rey Lear; y en que su mujer tenía la misma edad que Julieta cuando se casó con Romeo.

Todas estas pruebas fueron publicadas por JT Looney en el año 1920. Otro hecho curioso que apunta Saphiro es que el análisis de la obra del bardo que hace Looney es completamente opuesto al que hace Delia. Delia define su obra como republicana, mientras que Looney cree que promueve el despotismo feudal, como lo hacía el propio Oxford.

Muchos estudiosos creyeron la teoría oxoniense. Uno de ellos fue Sigmund Freud, que relacionó el complejo de Edipo de Hamlet con el de Oxford, que vio como su madre se casaba con otro hombre al morir su padre. La teoría oxoniense propsperó y en el año 1922 se creó la Hermandad de Shakespeare, que defendía la creencia de que el Conde Oxford era el hijo de Isabel I y también su amante. Y Oxford no sólo era el autor de la obra de Shakespeate sino también de la de Marlowe y la de Thomas Kyd y Edmund Spenser.

En 1946, el presidente de la Fraternidad, harto de no poder demostrar éstas creencias, decidió acudir a una medium, que se lo confirmó todo y se quedó tranquilo. A finales del siglo XX se produjo un resurgimiento de esta teoría. Entre los partidarios, figuraban algunos de los mejores intérpretes de Shakespeare, como Derek Jacobi o Mark Rylance. ¿Nuevas pruebas sólidas? Las mismas de siempre: ninguna. Veredicto de Saphiro: teoría refutada.

Teoría Marloviana

La tercera de las teorías conspirativas es la de Christopher Marlowe. Sus partidarios parten de que Marlowe, como Shakepeare, nació en 1564, y sostienen que Marlowe fingió su muerte y siguió escribiendo bajo el nombre de Wiliam Shakespeare. Mientras no se demuestre lo contrario, Marlowe murió asesinado en circunstancias misteriosas, después de haber sido detenido acusado de blasfemo en 1593.

Otro de las bases que soportan esta teoría es que Marlowe, cuando fue estudiante de Cambridge, ejerció también de espía, ausentándose largas temporadas de la universidad. Se cree que 'prestó servicios' en la corte francesa, lo que explicaría el conocimiento de la aristocracia que se destila en la obra de Shakespeare. ¿Y nada más? Pues no. Veredicto de Saphiro: teoría refutada.


17.3.10

Se confirma: Shakespeare se inspiró en un personaje del Quijote


Lo certificó un grupo de expertos. Reconocen la mano del poeta inglés en un texto que había sido considerado fraude


FALSO. Doble falsedad, estrenada en 1727 por el editor y empresario teatral Lewis Theobald, como una adaptación y revisión de Shakespeare, está basada en tres manuscritos de "La historia de Cardenio" de Cervantes.fOTO;fUENTE:Revista Ñ


"Que Shakespeare leyó Don Quijote de la Mancha, de Cervantes y que en base a uno de sus personajes escribió, junto a John Fletcher, la pieza La historia de Cardenio, que fue representada por su compañía teatral en 1612 y que poco después el original se perdió en un incendio del Teatro Globe en 1613, no es una novedad. Lejos está de serlo, de hecho, palabras más palabras menos, la historia aparece en la wikipedia, bajo la entrada "Cardenio". Lo que sí es nuevo, es que la editorial Arden Shakespeare, la Royal Shakespeare Company y el investigador británico Brean Hammond han coincidido ahora en reconocer que parte de ese original de Shakespeare vive en la pieza Doble Falsedad, estrenada en 1727 por el editor y empresario teatro Lewis Theobald, como una adaptación y revisión propia, basada en tres manuscritos de la obra La historia de Cardenio.

En su momento, Theobald afirmó que Doble falsedad era efectivamente el producto de la adaptación del manuscrito original shakesperiano, perdido mucho antes, "adquirido a gran costo".
En un primer momento los periódicos de la época le siguieron la corriente pero en seguida, corrió el fantasma de la falsificación, los dichos de Theobald fueron considerados "un fraude simpático" y el editor fue objeto de burlas. Tanto que desistió de incluir la pieza en las Obras Completas de Shakespeare que él mismo editó.

Al asunto le pasaron siglos y versiones, cantidades de especulaciones y trabajos de investigación tras la huellas de la pieza perdida.

Ahora, la editorial Arden, el gran sello shakesperiano de Gran Bretaña, ha decidido avalar la doble autoría de Shakespeare y Fletcher en la pieza adaptada por Theobald y la ha presentado en una edición anotada. En coincidencia, el profesor Brean Hammond, que pasó los últimos diez años tras el origen de Doble falsedad, afirma en el texto aparecen rastros del autor de Hamlet. Pese a ciertas manipulaciones de Theobald, la mano de Shakespeare se ve claramente en los dos primeros actos y parte del tercero, señala el estudioso.

En ellos, dijo, "la densidad, la sofisticación métrica y la riqueza metafórica característica del poeta y dramaturgo inglés.

Por otro lado, la Royal Shakespeare Company prepara una producción basada en Doble falsedad, a cargo de Gregory Doran, que será montada en Avon, ciudad natal del Bardo. Vale decir que ya en 2007, la Royal Shakespeare Company había autentificado la publicación de una edición de Doble falsedad bajo el título La historia de Cardenio.

Shakespeare y Cervantes fueron contemporáneos, y si bien no hay registros de que Cervantes haya conocido la obra de Shakespeare, sí se sabe que Shakespeare leyó a Cervantes, puede decirse que poco después de que Don Quijote de la Mancha, fuera traducido por primera vez al inglés, en 1912, por John Sheldon. La primera parte de la obra de Cervantes, aparecida en 1605, no sólo había capturado a los lectores españoles sino que había adquirido trascendencia internacional, en traducciones y adaptaciones teatrales. Cierto es que Shakespeare se le animó a uno de sus personajes: Cardenio. Quizás algo de aquel esfuerzo se conserva en Doble falsedad, muchos decidiceron creerlo así. Todo sea por tener más palabras de Shakespeare, y el lujo de que toque la gran novela de la literatura española.

Quién es "Cardenio"
El personaje de Cardenio aparece en la primera parte de Don Quijote de la Mancha, como un muchacho enloquecido por la traición de su amigo Don Fernando, quien ha tomado en matrimonio a su amada Lucinda. Con la ayuda del hidalgo caballero y de su acompañante Sancho Panza, Cardenio logra desentrañar los hilos de esa traición y recomponer la relación con su amada.
El personaje que bien pudo ser de gran atractivo para Shakespeare, aparece en la pieza
Doble falsedad con elementos típicos de la época isabelina, en los enredos de cuatro personajes: dos hombres y dos mujeres.
Un pasaje de la obra
"¡Cuánto más gratos son estos roquedos / con árboles salvajes que los hombres / cuya naturaleza llaman noble! / Reciben mis suspiros lamentándose /en muchos ecos.
Duerme para siempre / toda la gente buena. Nadie queda / que tenga sentimientos de ternura / por la virtud, ni casi en la memoria, / para me aconsejar en mis temores, / aliviarme mi queja, enderezar / mis tuertos".
El pasaje pertenece a la pieza Doble falsedad, atribuida a Shakespeare en una traducción del hispanista británico Charles David Ley, editada en 1987 bajo el título de La historia de Cardenio .
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8.12.09

Van Gogh, ¿era o no era un genio loco?

La experta británica Anne Dumas sostiene que tal vez sufriera algún tipo de epilepsia, pero que era un artista muy trabajador y concienzudo. Además, dice que era fanático de Shakespeare y Dickens, a quienes leía en inglés


CARTAS Las deducciones de la experta británica surgen del análisis de las cartas de Van Gogh, todas disponibles en Internet.

Contrariamente a su imagen de leyenda, proyectada por el cine, Vincent van Gogh no era un "genio loco", un "maníaco" que creaba a golpe de inspiración visionaria, sino un artista tremendamente trabajador y concienzudo. "Se cree que sufría algún tipo de epilepsia, pero no trabajaba cuando se encontraba en ese estado", señala la experta británica Ann Dumas, que prepara la exposición "El auténtico Van Gogh: el artista y sus cartas" para la Royal Academy of Arts londinense (del 23 de enero al 18 de abril del 2010). "Es cierto que era una personalidad apasionada, pero al mismo tiempo tenía una gran cultura, fruto de su voracidad lectora", agrega Dumas, según la cual entre sus autores favoritos estaban William Shakespeare, George Eliot o Charles Dickens, a los que podía leer directamente en inglés. "Van Gogh era además un excelente escritor", afirma la experta, que dice que la exposición podría haberse titulado también "Van Gogh, escritor y artista". La Royal Academy reunirá, junto a 65 pinturas y treinta dibujos, cerca de cuarenta cartas, escogidas, según Dumas, de entre el centenar que contienen dibujos mediante los cuales el pintor informaba visualmente a su hermano, Theo, del cuadro en el que estaba ocupado o que acababa de pintar. Van Gogh fue un artista tremendamente prolífico ya que en los diez años de actividad artística de su corta vida (1853-1890), produjo más de 800 cuadros y 1.200 dibujos. Pero fue también un asiduo escritor de cartas: se conservan 902, de ellas 800 en el museo Van Gogh, de Amsterdam, que constituyen un testimonio excepcional sobre la evolución de su arte y sus opiniones en torno a otros pintores o escritores como Delacroix, Degas, Emile Zola o Dickens.
La mayoría están dirigidas a su hermano, que apoyó a Vincent económicamente durante toda su vida, pero Van Gogh escribió también a otros familiares, como su hermana, Wilhelmina, o a otros artistas, entre ellos Anton Van Rappard, Emile Bernard, Paul Gauguin o el australiano George Russell. Emile Bernard fue el primero en llamar la atención del público sobre las cartas de Van Gogh al publicar algunas de las recibidas de su coleta en la revista de arte francesa Mercure de France. En 1914, la viuda de Theo, Jo Van Gogh-Bonger publicó en forma de libro una primera edición de las cartas, pero hasta este año no había aparecido una edición completa y anotada (Thames & Hudson). Antes de dedicarse a la pintura, Van Gogh trabajó como su hermano varios años -tres de ellos en Londres- como marchante para la firma Goupil & Cie, en la que trabajaban también sus tíos. Se sabe que visitó la Royal Academy of Arts y también la Dulwich Gallery, señala Dumas, según la cual durante su etapa de marchante pudo ver no sólo cuadros de la escuela holandesa y la francesa de Barbizon (Corot, Rousseau, Millet, Daubigny) sino también muchas reproducciones de obras de arte con las que trabajaba también aquella firma de marchantes.
"Van Gogh coleccionó numerosas fotografías y estampas de revistas británicas, entre otras. Estaba muy interesado en todo tipo de material visual", explica Dumas. Para la exposición londinense, la Royal Academy no ha conseguido que viajara ninguna de las cartas dirigidas a Emile Bernard que se conservan en la colección del Morgan Library & Museum de Nueva York ya que estuvieron ya expuestas durante algunos meses en aquella ciudad y son muy sensibles a la luz. Sí llegarán en cambio otras igualmente si no más importantes, explica Dumas, incluidas las dos últimas que escribió a su hermano poco antes de quitarse la vida en un campo cerca de Auvers. Vincent llegó a poner en el correo una de ellas, la de tono más optimista, mientras que la otra la llevaba encima en el momento de efectuar el disparo fatal.
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Un viaje al mundo privado de Van Gogh, a través de Internet

fuente: Revista Ñ